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假山设想中的“三近”


 叠石掇山,虽石无定形,但山有定法,所谓法者,就是指山的头绪气魄,那取绘画中的画理是一样的。大凡胜利的叠山家无不以自然山川为底本,再参以绘理之所示,中师造化,中发心源,才营建出源于天然而高于天然的假山作品。正在园林中堆叠假山,因为受占地面积和空间的限定,正在假山的..

详细内容:      

  叠石掇山,虽石无定形,但山有定法,所谓法者,就是指山的头绪气魄,那取绘画中的画理是一样的。大凡胜利的叠山家无不以自然山川为底本,再参以绘理之所示,中师造化,中发心源,才营建出源于天然而高于天然的假山作品。正在园林中堆叠假山,因为受占地面积和空间的限定,正在假山的总体布局和外型设想上经常鉴戒绘画中的“三近”道理,以正在天涯以内,显示千里之致。

  所谓的“三近”是由宋朝画家郭熙正在《林泉高致》中提出的:“山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自远山而望远山,谓之平远。……高远之势高耸,深远之意堆叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。”

  高远 凭据透视道理,接纳瞻仰的伎俩,而创作的峭壁千仞、宏伟险要的山体景观。如姑苏耦园的东园黄石假山,用绝壁顶峰取临池深渊,组成为典范的高远山川的组景干系;正在结构上,接纳西高东低,西部临池处叠成悬崖峭壁,并用低水位、小池里的水体做陪衬,以到达正在小空间中,有如置身高山深渊前的意境遐想;再加上接纳浑朴衰老的横置黄石,仿效石英砂量岩的竖向节理,应用中国画中的斧劈皴法停止堆叠,显得挺秀刚脆,并富有天然风化的美感意趣。

  深远 显示山势绵延,或两山并峙、纵横交错的山体景观,具有条理雄厚、景致幽邃的特性。如果说高远注意的是立面设想,那么深远要显示的则为平面设计中的纵向推动。正在自然界中,诸如因为河道的下切感化等,所构成的深山峡谷地貌,给人以深远险要之美。园林假山中所设想的谷、峡、深涧等就是对这类自然景观的模写。

  平远 凭据透视道理去显示仄冈山岳、错落蜿蜒的山体景观。深远山川所注意的是山景的纵深和条理,而平远山川寻求的是逶迤绵延,升沉多变的低山丘陵结果,给人以千里山河不尽、万顷碧波涟漪之感,具有清逸、奇丽、舒朗的特性。正如张涟所主张的“群峰造天,不如平冈小坂,陵阜陂,缀之以石。”姑苏拙政园远香堂北与之隔火相望的主景假山(即两座以土石联合的岛山),恰是那一假山外型的典范之做;其临摹的是堆积砂岩(黄石)的天然露头岩石的层状构造,凸起于水面,组成了平远山川的意境。

  上述所讲的“三近”,正在园林假山设想中,都是正在肯定的空间中,从肯定的视野角度去思索的,它注意的是视距取被欣赏物(假山)之间的体量和比例关系。偶然统一座假山,若是从不同的视距和视野角度去欣赏,就会有差别的审美感觉。

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