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中国园林的“仿”取“借”


“仿景”和“借景”是中国园林常见的雄厚园景的传统伎俩,“仿”取“借”可以说是中国古典园林英华之地点。

“仿”起首是仿天然,用人工制作或革新天然景致,从而到达“虽由人做,宛自天开”的意境。园林艺术自唐宋今后,便着眼于天然取野生美的联合,厥后受传统文学、绘画等影响,均以凸起自然美为主。正在结构中“石无位置,树无行次”,力图天然,把野生景取天然景融为一体,并付与天然以人的情绪和幻想,以想驭景、使之情景交融,而又不露野生砥砺的陈迹。

“仿”其次是仿胜景,很多园林都有仿胜景的意图,但随造者的艺术程度而分高低,纯真的模拟是没有前途的,真正有艺术魅力的是仿中有创,不落窠臼,形状虽没有八面玲珑,但意境又有独到之处,删繁就简,得其神韵,“贵正在似取不似之间”。

我国现存最大的皇家园林承德避暑山庄,多处接纳仿的伎俩,“烟雨楼”仿嘉兴的烟雨楼,“金山岛”仿镇江金山岛,但仿并不是照搬,而是联合山庄天然前提从大处逼真适意去意仿,有些一带而过或略仿,留下艺术中的“空缺”,让欣赏者用主观去弥补。

园林艺术另一个打破空间局限性的要领就是“借”,将园外远和远的景致奇妙天借入园中,成为园林的组成局部,大概借天然略加润饰而成为独到的景观。

现存姑苏古典园林最早的“沧浪亭”,奇妙天将园外的一池净水借到园中,临火一面不设围墙,将火的景观和园中风景有机联合为整体。承德避暑山庄康熙天子所提的三十六景,“四周云山”就是于满目云山之颠设亭环眺而成景,景齐依附云山天然而成。

正在古典园林中,山川是配角,其次是花卉树木和亭台楼榭,正在“上借清风下借明月”的艺术处置惩罚中,构成再现天然而别具情味的主题,加上观赏者的设想、遐想等审美运动,使园林艺术成为一幅露天露天有生命有雄厚内在的风景画。(李庆生)

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